清晨,朝阳初露。
院子中,只见戴道晋,两脚开立,与肩同宽,两膝与两臂均自然弯曲,两手自然下垂于体侧,头顶项直,鼻与脐封,含胸拔背,舌抵上腭,面带微笑,全身从上至下放松,呼吸自然。
戴道晋此时是在站桩,桩功自古有之,主要是用以精气神三者的协调。
此时所站的桩功,是戴道晋结合太极桩功、养生桩功、浑圆桩等桩功,融合了自己对精气神三宝的理解,和自己武道理念所创。作为医道大家,对人体构造的了解,都使得戴道晋这门桩功能够更加协调,调动全身。
而且,戴道晋由于两世为人,再加上星云的缘故,精神力异于常人,心神格外强大,所以所创出来的桩功,使得上中下丹田,互相呼应,精气神产生共振,互相作用之下,同时进步。
戴道晋此时,心神沉入星云,以神调动全身上下之气脉,使浑身成为一个有序化整体。
两脚掌心涌泉穴,是地阴之精气入所;两肩窝处肩井穴,“涌泉”、“肩井”,一个是泉,一个是井,泉对井眼,则无干涸之忧,井对泉眼,则无外溢之患。
两脚开立,与肩同宽,涌泉穴正对肩井穴,沟通人体气血,上下联通成一线,使地阴之精气能由涌泉纳入厚沿龙虎二脉直贯胸肺,于胸中之气融成一体。
两膝弯曲,两膝自然放松,会**是全身阴气之聚所也是先天元气之聚所,又是中脉之下端入口。会**放松,会阴松则全身松。头微微上顶,须不着于形与力,既不用力、不上伸,意念头悬青天之上。
含胸拔背,含胸则任脉放松,内气自然下沉到丹田;拔背则脊柱节节松开,假想督脉贯通。舌抵上腭,任督脉的结界处在口,舌头轻抵上鄂,这样才能沟通督脉,使内气由督脉而下,经舌尖下注于任脉,古人称之为“搭鹊桥”。
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