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华真行今天放飞的这只竹鹊显然“升级”了，杨特红被惊动特意赶了过来，随即发现华真行的修为已突破了四境。

华真行的修为底子是养元术，原本不涉及任何神通术法，可是他接触与借鉴的种种手段并不止养元术，在突破四境的同时，居然无师自通祭炼出一件可以承载神通妙用的法器。

其实也不完全算无师自通，纸飞机术是和洛克学的，然后墨大爷又教了他木鹊术，华真行已经将竹鹊玩得很精妙，只是受修为所限，竹鹊仍是一件普通的死物而已。

华真行曾亲眼见到洛克突破四境修为、成为一名正式神术师的第二天，就将习练多年的纸飞机术玩出了新高度。

有样学样，华真行今天就放飞了这样一只竹鹊，它虽然以竹为材质，但其特性已不仅是原先的竹质了。

按照通常的或者说传统的方式，修士突破四境之后，先巩固一段时间修为，假如有必要的话再学习御器，也就是怎样使用法宝。

这一步就分出宗门和师承的特色了。因为各种法宝的特点都不一样，某一门派和某一位师父可能只擅长某一方面，寒酸点的能有那么一、两件法宝就不错了，所以往往没得选，有什么就学着用什么。

御器没有问题之后，才可以尝试去学习炼器，也就是自己打造法宝。而有的宗门和修士根本就不擅长此道，所以在炼器方法及水平上差异极大。

炼器要根据自己所修术法的特点，去采集各种珍贵的材料，就是俗话说的天材地宝，然后赋予其各种神通妙用，可以达到心物一体。

这是无法勉强的，不可能你炼什么法宝就炼出什么法宝，想有什么妙用就打造出什么妙用，一切要靠修为积累以及各种机缘。炼器很多时候都会失败，而失败还有可能伤及形神。

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