听了唐顺之这番话，胡宗宪被驳斥的哑口无言。明代，尤其是明代中后期士大夫最流行的就是谈论兵事——原因很简单，依照大明的制度，丘八们负责厮杀和战术，而督领各军是勋贵的事，但到了明朝中叶，勋贵们已经烂的上不了台面了，督领各军，运筹帷幄便是文官的差使了，胡宗宪、张经都是其中的翘楚。而文官讨论军事中最流行的观点就是“寓兵于民”、“兵民和一”、“春夏耕作，秋冬讲武”，原因很简单：省钱、后遗症小。募兵不但花费巨大，对地方破坏很大，而且打完了仗的怎么将其遣散也是个麻烦事，这些吃惯了行伍饭的丘八们已经不习惯回去种地，又有武力和组织，一个搞不好就会引发兵变，后患无穷。毕竟大明不像兰芳社，既有足够的贵金属货币发饷，又有打不完的仗无需考虑遣散问题。而搞民兵就没有这些问题了，平时不用花钱养，打仗临时征集，都是保卫自家乡里，战斗意志和纪律都比较有保证，打完了仗各自回家，也不会有那么多后遗症。

但不管民兵制被士大夫们怎么吹得天花乱坠，但像胡宗宪这样老于兵事的文官在关键时候不敢指望他们——因为在大多数时候民兵都是战五渣。究其原因很简单，大明已经太平日子过太久了，九边和西南地区也还罢了，在内地，尤其是江南地区民间乡绅们早就没有组织训练民兵的能力了，抓抓小毛贼还好，遇上有丰富军事经验的倭寇那就是送菜。在御倭战斗中经常出现数百人一拥而上，被倭寇引到狭窄地带伏击，然后惊惶失措自相践踏被杀的一塌糊涂的战例。因此唐顺之明明知道周可成搞讲武堂是居心叵测，还是欣然受邀前往——不管如何培养出来的军事人才多半是江南人，这样也就够了。

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