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清末，是否剪辫子成了一个非常有趣的问题。由于满清的压迫传统，剪辫子就是造反。不过随着新式军队和工业进入中国，新式军队出现了大规模剪辫子的事情。这并非军队已经准备造反，而是因为新式步枪与军帽都是模仿外国的，留着辫子一不方便带军帽，二不方便射击时候瞄准。1905年6月，新编陆军实行改服制，不少官兵穿上新式军服后为便于戴军帽遂将发辫剪去一束；身为北洋新军的军官，蒲观水从德国留学归国，水正式领到了新的军装之后，就和很多军官一样，干脆把辫子整个剪掉了。

北洋军之所以成为了朝廷很多旧势力憎恨忌惮的对象，与他们率先大规模对辫子下手有很大关系。在清末，剪辫子逐渐成了一个象征，辫子代表着对满清传统的态度。留辫子意味着支持满清旧有秩序，剪辫子成了支持新政甚至革命的表态。

或许是因为加入了人民党，所以一头短发的蒲观水看到凤阳府通判沈曾植自己留着花白的辫子，带着同样留着辫子的一群官员前来迎接的时候，心里头有着一种说不出的排斥感。因为这些人现在已经是蒲观水要消灭的敌人。这种敌对的心态，让蒲观水下意识的寻找着自己与敌人之间的任何差距。

很显然，蒲观水的感觉有失公允。凤阳府通判沈曾植对于蒲观水没有辫子的事情并不在意。沈曾植1850年出生，是浙江嘉兴人。字子培，号巽斋，他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。这位大儒绝非因循守旧之人，对于辫子的事情他看的很淡。清末剪辫子成风，出洋考察外国宪政的大臣们也有一半剪了辫子，以示支持新政。在这位大儒眼中，眼前的这位安徽新军副协统是不是剪辫子根本不是什么问题。

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