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《论语》并不很长，基本都是语录体，每一节都能用来写成一整篇的议论文。所以被后世门徒称为“微言大义”倒也没什么不合适。问题是这洋洋洒洒的内容太多，若是想全部记住，而且对每一段话都有自己的观点已经是很难的事情。更别说立刻被要求说出有针对性的内容。

任启莹要求“孙兄”说出《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能工作。登时就把“孙兄”难住了。可方才他的话说的极满，又被任启莹死死钉住这个“圣人”是指的孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。

旁边的“朱兄”一瞅事情不对头，若是被任启莹这个年轻女子给当众考住，后面黑压压占了一片女人。这事情传出去之后，桐城夜话的脸还往哪里搁。也不管说完之后会有什么结果，“朱兄”硬着脖子说道：“唯女子与小人难养也。”

“哦？想起这句了？”任启莹冷笑道，“八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什么？”

“朱兄”脸色变得十分难看起来，后面那句是“女弗能救与？”这个“女”是通假字，通“汝”。

没等“朱兄”想出反对的话，就听任启莹继续冷笑着说道：“《论语》十八个女字，十七个通汝，怎么就这一句孔丘用的是女字的本意。这位先生你只怕是自比阳货或者孔子的弟子吧？”

这话可太狠了，“唯女子与小人难养也”，这篇出自《论语阳货》，阳货是标准的乱臣贼子，如果是女通汝，那就是孔子大骂阳货的话。即便是孔子对学生说的，那也是老夫子痛骂学生不上进。绝对谈不上什么赞扬。

“孙兄”与“朱兄”脸都快绿了。他们从没有和女人谈论论语的经历，更别说与懂论语的女子谈论语的经历。被这么一番抨击，两人却找不出应对的话来。

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