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第一百九十章戒尺要开张

王孙就是猴子，古人认为，猿与猴，是两种不同德性的动物，猿是君子，猴是小人。

柳宗元这篇文章颂扬了猿的德性，而对猴表示出了憎恶，其实是一篇寓言。

文中说“猿之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序……故猿之居山恒郁然。”

然后又说“王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶彊彊，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离而不思。……故王孙之居山恒蒿然。”

还说“以是猿群众则逐王孙，王孙群众亦齚猿。”其实就是在说党争。

然后表达了自己的观点——“善与恶不同乡”。

这也是士大夫普遍推崇的观点，不过苏油不太认可。

平时结交朋友师长，那自然是亲君子不亲小人，但是政治，说到底还是一门妥协的艺术。

不过现在和俩孩子说不着这些，苏油就老老实实按柳大大的意思讲解。

八公端着一碗甜汤来到门口，偷看里边三娃一猿在看文章，又偷偷缩了回去，抹了把眼角端着碗往回走：“回来就好，总之回来就好啊……”

也不知道是石薇嘴里的胡子公公药效奇佳，还是八公揍屁股的手法独到，总之苏油再次醒来，居然又可以活蹦乱跳了。

起床第一件事情，便是去给八公道歉，小小年纪远在千里之外，遇上这样的大事儿，家里人不担心是不可能的。

苏油一道歉，八公反而局促了，最后一老一小顺理成章地让高小相爷做了背锅侠。

就是嘛，老外就是不懂人情世故，就知道瞎吹抬高自己，不知道会让人家家里大人担心啊？

打也打了，气也消了，八公又念叨起这趟行程的好处来：“富贵险中求啊。咱爷俩底子太薄了，到时候薇儿出嫁，夫家的聘礼压不住妻家的陪嫁，别说江卿，就连四里八乡的乡亲们都要笑话，你也一辈子都抬不起头来。”

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