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第三百八十章 学问

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第三百八十章学问

说完笑道:“总之关蜀两学,还是有不少相通之处的,元素以阴阳相合,成为化合物,这也是得到证明了的。”

“同样的,我们也认为,任何事物,都有其正负两面性,这个理论转换到刚刚先生的问题上,同样存在。”

“世上没有绝对的君子,也没有绝对的小人。一位君子,可能私德有差,可能不近人情。”

“而一个小人,却可能人人觉得可亲,可能是一个好父亲,好丈夫。”

“各派儒学皆重经世,蜀学却更重致用。”

“眉山的发展,很大程度上得益于工学的成就,因此形成的理论,必然带上墨家的一些色彩。”

“蜀中文人好文辞,因此名家之说,也吸收不少。”

“天竺因明说的的翻译,在晋代便已完成,龙老结合大理实际,更是阐述得明白。”

“商业繁荣发达,因此合同极多,养成了眉山人善讼的风气。”

“所有这些东西加上儒家本宗,十多年发展下来,形成了一套关于思维规律的学问,并将之应用到生产实践当中。”

“这套学问,是蜀学的一个重要分支,是一个严密的体系。”

“但是因它最初更多的表现在语言和文字的处理上,因此叫辑问之学。又因其如网周密,故而以逻修饰,称为——逻辑。”

张载问道:“能否举个例子说明一下这门学问?”

苏油笑道:“大苏曾经在大相国寺与道隆大和尚打机锋,大苏问道隆:佛祖万能否?”

“和尚答曰:然。”

“大苏又问:然佛祖能造其不能举之巨石否?”

张载有些朦朦胧胧的感觉到一些东西:“若佛祖能举巨石,则第二问不成立,若佛祖不能,则第一句不成立。第一句与第二句,形成了一个……悖论。明润,若你是和尚,该如何回答?”

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