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吃了顿午饭，玄悟主动接过刷碗的活计，缘行并没客气，规矩便是如此，不劳动不得食。虽然第一次接待外来僧人，但他在外挂单过，出坡劳作实乃平常事。

晃悠到院子里，正看到可怜兮兮望着自己的白狐狸，想想便上前将绳子解开，将它放到地上：“你走吧。”

白狐狸一落地，先是抖了全身的毛，甩了甩尾巴便跑了出去，临出门时还没忘回头看了和尚一眼。

缘行根本没将这个当回事，放了狐狸。他来到后院开辟不久的小菜园里，弯腰除草，夏日里，草长得永远比蔬菜快，也不怕没活干。

缘行这边除着草，不知何时玄悟找了过来，见他竟然在后院种植了蔬菜，面色一变，念道：“谓诸比丘。当以乞食清净自活。不应以下口仰口方口维口四种邪命之食以自活命也……”顿了顿，又问：“师弟的老师未曾教过吗？出家比丘怎能耕田种植，伤了土中生命，岂不是罪过？”

缘行愣了一下才反应过来，扭头看他一眼，笑了笑，只道：“因时因地而异也，我禅宗向来讲究自食其力，自耕自足。”

他虽然刚来这个世界不久，可毕竟在七百多年后的因缘宗高僧处学习过一段时间，所以对此方世界的宗教发展并不陌生。因为妖物横行的关系，修行者地位非常高，自然也不会被当权者打压限制，所以并没有类似禅宗的流派出现。

可古老的制度传到一个地方总要因地制宜，不是一层不变的。黎朝的佛教可与原始的佛教有了很大的不同。最起码，在教义上同地球的华国一般，也融入了很多当地宗教的因素在里面。比之原始佛教已然不同了。

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