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第三百九十八章:恶欲

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仁光的故事,说实话,十分的平淡。

没有什么凄美婉转的爱情,感人肺腑的亲情,也没有以此为基础对人性的深度揭露与深刻挖掘。

纯粹就是一个小和尚,抑制不住体内的恶欲,就此堕落成妖魔的故事。

简单,平淡,毫无故事性,根本不像常人想象中的那样,那些个堕入妖魔之道的人,都必定有一段惊天动地,哪怕不惊天动地,也要凄美婉转,感人肺腑的经历,最终因这段经历,洞悉人性,堕落成魔。

这种观念是错误的。

错误在什么地方?

在于对恶的认识!

人们认为这种恶,是事出有因,情有可原的恶,错的并不是那堕入魔道的妖魔,而是那让妖魔堕落的人,是狰狞的现实与丑陋的人性。

这是一种绝对错误的观念!

现实之中,人性之内,确实不乏狰狞,不乏丑陋,但这些并不是修行者堕落,成为妖魔的主要原因。

他们堕落的最主要原因,是他们本身就存在这样的恶。

他们控制不住这份恶,将这份恶释放了出来,因此堕落成妖魔。

所以,仁光的故事很平淡,没有过多的曲折。

但就是因为平淡,它才更加显得恐怖。

那些大起大落,历尽艰辛,最终扭曲成妖,堕落成魔的修行者不是没有。

但他们恐怖吗?

不,他们一点都不恐怖,尤其是对佛教而言。

因为他们是个例,极少数的个例,不具普遍性的个例。

什么天纵奇才,佛门骄子,爱上妖魔,佛心崩溃,最终堕落成妖僧魔佛的故事,在佛教看来根本就不值一晒。

这种极少数的个例,根本不可能威胁到佛教的根基。

但仁光的故事不同。

一个普通的小和尚,控制不住心中的恶欲,因此堕落,成为妖魔。

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