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散朝之后，百官朝臣皆次序在温室殿门口处踩上布履，再从门口侍卫里的郎官手中，各自取回自己的佩剑，旋即向着宫外走去。

看着人群径直向着未央宫外而去，田叔微皱着眉，手下意识的放在怀口处，摸着怀中的奏疏，为如今朝堂的‘礼乐崩坏’而感到忧心。

——汉室‘以孝治天下’最根本的两个理论基础，便是刘邦在位时五日一朝太上皇，以及孝惠朝的太后临朝。

刘邦五日一朝太上皇，最终演变成了朝堂‘五日一常朝’；又因为每月初一十五，刘邦朝见太上皇时，刘太公都会将在京宗室召集在一起，举行家宴，故而每月初一、十五，朝堂举朔望朝，由所有在京彻侯、关内侯，及六百石以上者与会。

而孝惠朝的太后临朝，则为整个西汉奠定了‘两宫制’的基础；正常情况下，无论皇帝年长或年幼，朝臣百官都需要在散朝过后，由未央宫东宫门径直往长乐，给太后请安。

这里的‘请安’，可不是跪地叩首，拍两句‘福如东海寿比南山’之类的马屁就完事儿的——朝臣们给太后请安，所要做的第一件事，就是要告诉太后：方才的朝会发生了什么。

后宫不得干政的说法，在汉初根本行不通，作为‘以孝治天下’的汉室，根本不会允许皇帝‘叛逆’的自行其是，在太后不知情的情况下乱来。

武帝爷登基之初，可谓志得意满，撸起袖子就想要干一番大事业；随后发起的建元新政，更是将朝堂上下，自文帝晚年开始逐渐安稳下来的政治秩序，给搅了个一团糟。

武帝爷甚至丝毫不顾及太皇太后窦漪房对黄老学的青睐，连连做出亲近儒家，而疏远黄老学的举动。

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