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翻开之前的笔记，唐宋八大家包括唐朝的韩愈柳宗元，北宋的及欧阳修一门六人。

而欧阳修一门包括欧阳修本人，王安石，苏洵，苏轼，苏辙和曾巩。

自然，这么一看，似乎曾巩的存在感不高。

于是，在唐宋八大家这里也打了个问号。

接着，继续看起了这篇课文。

在范仲淹的笔下，洞庭湖的浩浩汤汤确实就体现了出来。

虽然，现在的洞庭湖比起北宋时候小了几圈，不过确实还是南极潇湘，北通巫峡。

又读了两遍之后，吴真实发现，范仲淹写的确实很好。

短短的几行字就将岳阳楼前洞庭湖的春夏秋冬给描述了一遍。

自然，这么一来，也就对唐宋八大家有了更深的怀疑了。

于是，第二天，早自习，吴真实就问李老师唐宋八大家为什么没有范仲淹。

自然，对于这种问题，李老师也需要时间来组织语言。

思考了一番之后李老师说：“这个和古文运动有关。”

“古文运动？”吴真实问。

“对，就是古文运动。”李老师说。

接着，李老师继续说：“你想想，两晋以及南朝的文章是不是很少有进课文的。”

吴真实想了想说：“好像是的，出了陶渊明的和那个什么说’未若柳絮因风起’的文章。”

李老师继续说：“嗯，那个《咏雪》，刘义庆写的。这个话是才女谢道韫说的。”

接着，李老师继续说：“其实，这段时间古文不少。但是，辞藻过于华丽，没有什么实在的意思。所以，接着就开始了古文运动反对这种没有实际意义的文章。”

吴真实说：“那《岳阳楼记》不也是忧国忧民吗？”

李老师继续说：“嗯，没错。不过，范希文在这个过程中并不是古文运动的主要参与者。”

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