诸葛亮结束了长篇大论，最后总结说道：“刘庄主，我的执政理念是虚君实相，法制先行；廉政为主，上行下效！”

“孔明，你搞得那么复杂做什么呢？”周瑜问道。

“公瑾，孔明所说的这十六字大略，其实归根结底就是四个字——以身作则！”刘正说道：“只是这人无完人，想要以身作则简直比登天还难哪？”

“对啊！孔明，我想你当年带兵打仗的时候，其实根本就做不到以身作则吧？”周瑜问道：“你可曾拿起刀枪斩杀过魏军将士吗？”

“没有！”诸葛亮回答说。

“这就对了！”刘正说道：“贤臣如诸葛亮者，尚且不能冲锋陷阵以激励军心士气；不肖之辈何其多，以道德约束百官，简直就是缘木求鱼哪？”

刘正明白了诸葛亮为什么会失败了。让一群根本就做不到以身作则的人去约束皇帝，就等于让那些人从国库扒拉东西。天子吃糠咽菜成常态，百官却是改善生活。

这能不导致君臣对立吗？

用道德水准约束相权，皇帝能放心吗？

皇位只有一个，能登顶九五至尊的人，都有着非同一般的权谋。丞相拥有限制君权的制度，还动不动就拿古之贤君说事。可是到了自家身上，却要大打折扣。

即便是道德楷模诸葛亮，也没有带着士兵冲锋的本事。以身作则基本上就是一个笑话。就像后世有人称——文官不爱财，武将不怕死，则天下可定。

文官不爱财，只是在个人享乐方面存在缺憾；可是武将不怕死，意味着上了战场就得领头冲锋。冲一回可以侥幸不死，但也架不住连番血战哪？

这里面只说明了一个核心——武将也是怕死的。不到万不得已，绝对不能打必死之仗。

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