“啪怕啪。”顾骜轻轻鼓掌了两声，顺着宋逸民的话敲打道：

“果然是英雄所见略同，所以说，傅教授，不是你读过历史，你就能时时刻刻应用历史了。

即使你知道了‘同样的招数不可能第二次对圣斗士有效’，到了实践层面，很多人还是模糊地无法分析出一件事情在一个朝代是第一次发生还是第二次发生的。

有时候固有的偏见很容易让人选择性失明，就像儒生因为盲目信仰正史的正朔观，压根儿没想过汉文帝是不是杀侄篡位的可能性，而想当然觉得朱允炆应该代入的是汉景帝而非后少帝这个变数位。

如果总统身边的安全顾问，是买克否冷那样只会在波斯惹祸的蠢货。明明一个招数中国人已经接招过了，他却因为自己的无知，告诉总统中国人没见过这招——那么这个蠢货只会让总统因为莽撞行动而蒙羞，徒然破坏两国关係，最终却什么也得不到。”

傅高义也不得不陷入了沉思：

“确实，知易行难，了解了历史的人，也不一定能精确利用历史，反而有时候会在借鑒形势时借鑒错对象。明明应该借鑒朱允炆的，却盲目自大借鑒到汉景帝身上，那就必然会付出轻敌的代价。这种破坏性的尝试，还不如一开始就什么事情都不搞好。”

顾骜安慰道：“这也不能怪你们，美国人的历史，就没有改朝换代过，所以美国人缺乏警惕，他们习惯了永远重複博弈，用自己的没心没肺去揣测他国。

我听说你们哈佛其他某个历史研究中心，还颇有一派史观，相信美国人会有‘八十年国运轮迴论’这种奇怪的神秘注意想法，所以觉得上一个轮迴用过的招数，过了八十年肯定也就好了伤疤忘了疼，可以重新折腾作死一次了。

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