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从四品跨入三品之后，修行的重心便得由炼气转为炼神了。

神意之力源自凝实在一起的三魂七魄所产生，乃心念之力，说起来虚无缥缈，却又真实存在，只是与真气一样，一开始微弱到几不可查，要想产生一丝气感，都需要长久的凝神感受，更别说连将之外放伤敌了。

当然，对于那些早早便觉醒了天赐武命，天生神魂就要比其他武人强大许多的武道天才们来说，这都不算什么，一切都是水到渠成的事而已，这就是天赋的重要性了。

再之后的修行，则是要将自己散漫的心念之力凝结起来，如果说一开始它只是一片稀薄的雾气，那么就要将这一层雾气变浓，再将之努力收缩，化为更坚固的水滴，水聚成河，河凝成线，宛如一根根坚不可摧的钢索，这时候便可将之外放，做出种种不可思议之事，灵活之处，连手脚也无法媲美。

最后，才是将之凝聚成型，这也就是神相境的雏形，感悟大道真意，以道为根基，延展出脉络，以自身神意为血肉，凝聚出实实在在的东西，譬如三足金乌，大鹏金翅雕，朱雀等有大威力的神兽，亦或是本相神人，犹如道家阳神出窍，只是绝大多数一品武人都不可能有此强横的神相罢了，不过要想凝聚出这等大气象，自然也需要付出比常人更多百倍的艰辛。

修行一道，本就不是一跃而就的事，任凭你多高的天赋，最后靠得也是日积月累，哪怕是武真一这等天资卓绝之辈，也是自幼时起便开始勤奋苦修，废寝忘食之处，九成武夫知晓了，都得道一声服气。

天资与努力，二者合一，方是人间宗师，无论武道文道，莫过如是。

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