人生在世，人情往来，鸡犬升天之类，有时候并非一定不能理解。

但是任何事情，终归该有一个度，十年苦读换来的一朝得中，却想所有人都两袖清风，也是不太现实的事情，在任何时代的任何国家，这都是不可能的事情。

这个度在哪里呢？

甘奇在泉州这些官员面前发表了一番自己的见解，责任，良心，底线，准绳。

办好自己的差事，做好自己应该做的所有事情，这是责任。

所做的每件事情，是否是大多数人得利，是否惠及大多数人，这是良心。在私人事情上，是否侵害了别人的利益，这也是良心。

法律，则是底线。

国家利益，这是时时刻刻要放在心中的准绳。

能做到这几点，这个官，就是一个好官。这几点也是一个官员最基本的要求。

其实这个观念，带有事功的色彩，就是功利观念，把圣人教诲下放了，以事情发展过程与结果的正反影响作为一个基本准则。

圣人的教诲，是升华的，是理论的，甚至许多是形而上学。对于现实有指导意义，但是许多时候也并不十分贴合现实，所以对于具体事情而言，把圣人言语下一个台阶来直白解释，则更能对现实起到真正的指导作用。

往往核心的价值体系，观念体系，意识形态，它都是带有形而上学的色彩，连共产主义也不例外。所以在施行这套体系的时候，都需要进行这样的下放。

甘奇如此教育着泉州的官员，给这些刚刚看到涂丘一家悲惨的官员们上了一课，说是吓唬也好，说是警示也好。经此一事，至少能保证泉州的官员在好几年内，不敢过于放肆。

人心惶惶的官员们，各回各衙。

甘奇终于算是把泉州这一个摊子给弄平整了，没有人再敢小看他这个年轻的知州，没有人再敢敷衍他这个东京来的富家子弟。

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