在汉人的眼里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分，祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，具有用处极多，一来可以用做族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以祠堂也算得上是庙堂之外的一座小小的朝廷。

当然了，祠堂真正的作用还在于，可以作为家族的社交场所；在江南大户人家的祠堂不仅在宗祠附设学校，还修建书阁，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。

祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。

正因为如此，一般大户人家的祠堂，讲究一姓一祠，甚至族规更严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

杨家在杭州是大户，其祖上甚至做过宰相，因此在这江南修有自家的祠堂。

江一行提着灯笼，绕了好半天，总算是走进了杨家的祠堂。

整座杨家的祠堂坐西朝东，背山面水，占地六十多亩，气势宏大。阁为二进歇山顶，祠堂前沿溪照壁面宽八丈，呈八字型，进而是棂星门，大门绘有彩绘门神，其后左右建有两碑亭，立《祖杨公祠堂记》碑碣于其中，点画峻厚，意态奇逸，让人眼前一亮。

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