两人正在议论，外面一阵急促的脚步声，种朴满脸苦涩地跑进来说：“圣上和童太尉又给我们出了一道难题，童太尉人还在高阳的官道上，把圣上的诏书已经送来，要各州和皇城司安排人发榜辽境。”

什么诏书，让种朴这么为难，杨志接过来一看，诏书上写着：“幽燕一方本为吾境，一旦陷没几二百年。彼者汉蕃离心，内外变乱，旧主未灭，新君纂攘。哀此良民重罹涂炭，宣抚使司遵奉睿旨，统率重兵，巳次近边。

奉辞问罪，务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计。有官者复还旧次、有田者复业如初。若能身率豪杰别立功效，即当优与官职，厚赐金帛；如能以一州一县来归者、即以其州县任之；如有豪杰以燕京来献，不拘泥于军兵百姓，不是官员授与节度使、给钱十万贯、大宅一区。惟在勉力，同心背虏，归汉永保安荣之乐，契丹诸蕃归顺亦与汉人一等。

已戒将士不得杀戮一夫，傥或昏迷不恭，当议别有措置。应契丹自来一切横敛悉皆除去。虽大兵入界，凡所须粮草及车牛脚价并不令燕人出备，仍免二年税赋。”

杨志和朱武也是一愣，前面说出兵理由都没有问题，唯独最后一段“已戒将士不得杀戮一夫”，都出兵了，还不杀人，当真以为会不战而屈人之兵？不过童贯也是昏了头，最后一段完全可以酌情发榜，怎么能把宋徽宗的底牌说出去。杨志正想说将在外君命有所不受，朱武已经轻声说：“圣上英明，是告诫我们不得乱杀一人。”

朱武什么废话都没说，种朴眼中一亮，立即匆匆回去禀告，种师道立即懂了朱武的意思，找来吕颐浩、种师中商议，吕颐浩直言不讳说：“童太尉做法欠妥，但是朱武提醒的是，后面的杀戮要是和前面的不专杀戮呼应，就是不乱杀一人的意思。”

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