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韩琢、石摩劼等人也纷纷回到汴梁，都升了两级官，不过职务还是原来的职务，石摩劼如愿以偿，外放西京洛阳。赵楷不曾想，过了两天，鲁智深也到了汴梁。鲁智深在战事结束后不愿做官，想做一个懒散的和尚，去了一趟五台山，就回了汴梁，说是在相国寺谋一个管事的位置就行，害得相国寺多少僧人找徐知常诉苦。

鲁智深的是智清大师师弟，这次北伐作为杨志的助手立下大功，做官可以当一州兵马辖铃，要来相国寺也只有监寺一职可以参照，问题智清大师不干，鲁智深对经文不熟悉，又天天喝酒，建议另外安排。好在徐知常晓得鲁智深的做派，不会挑剔寺庙，就定在郊外的羊角寺做住持。

羊角寺就在杨志的山林旁边，寺内的和尚本来在林灵素猖狂的时候都给赶走或逼得还俗，寺庙里什么也没有，鲁智深去了，让相国寺安排一个监寺和两个小沙弥，先把架子搭起来。朝廷给了一百五十亩田，让鲁智深在道录院挂了个职，赵楷和杨志、相国寺送了三百亩田，鲁智深只要不犯浑，天天喝酒都够了。

赵楷募捐的速度超过了朝廷百官的想象，朱勔、蔡绦、曹千里、沈冲四人每人借给赵楷两万两白银，说是为了安置江南流民不要利息。哪怕是赵楷要用章荩，蔡绦依旧不改主意，大大方方地掏出这笔钱。

赵缨络、赵爱富从各处调集资金，给了赵楷五千两银票；神霄派与相国寺各给了三千两银子，这几乎就是一个立场问题了，相国寺因为杨志、鲁智深两人是智清大师师弟无从选择，神霄派的举动就耐人寻味，或许一直与太子赵桓不对付，神霄派的朱智卿想要另找出路。

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