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“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早出门拜崇祯，管教大小都欢悦。携妻儿，扶双亲，离了家园来西安，来了西安投崇祯，有饭吃来有衣穿......”

陕西巡抚衙门里面，这个时候正有一个苏州人在唱陕西民谣，是一首最近几个月开始在除关中平原、宁夏平原、汉中盆地和湟河谷地之外的陕西各地疯狂传唱的“流行民谣”。

这个唱歌的苏州人还是个官，正是崇祯四年的新科进士，现任延安府安塞县县令的张溥。

就是那个东林后继、复社领袖，他是两个月前才新官上任，到高迎祥的老家当父母官的......两个月的官当下来，他整个人都瘦了一圈，而且还给晒黑了不少，看着都不像个官，倒似个陕西老农民了。

除了又黑又瘦，他穿得也破旧，一件洗得退了色的官府穿在身上，有几处都打上了补丁，看着就苦啊！

哦，也不是看着苦，而是真的苦，苦的都快哭了。

好不容易中了进士当了官，还放了县令，照理说可以捞一点......当然不是贪污了，张溥是东林后继、复社领袖，贪污是不至于的。但是明朝的县令还是有点油水的，有皂隶差银和各种常例银可以拿。

其中皂隶差银其实就是各级官员所用的差役的免役钱——明朝官员的待遇除了法定的正俸之外，还有优免和差役，而其中的差役又是民间徭役的一部分，从永乐年间开始就可以折银免役。

不过皂隶差银并不是什么大钱，而且张溥配给这个县令的皂隶数目也有限，折不了多少差银。而常例银才是地方官员收入中真正的大头！所谓的常例银是一大堆名目繁多的索贿或者叫乱收费项目的总和。也不是县令独吞，而是层层分润，人人拿钱，从最下面的胥吏开始，到知县、知府、布政，大家都有一份。如果看开一点，常例银实际上就是一份商税或人头税......这大明朝收到的税虽然不多，但是下面的老百姓却没有少交啊！

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