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“好好好!我不想跟你争,我想?你后来的章节中,一定有详细的解读吧?”乐歌道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“你的‘学而篇’,只是抛砖引玉,都只是点了一下,没有细解。所以!我想:你后面的内容,有详细解读的。”
“是!乐伯伯!”乐歌又应道。
“比如说!之前的一段中,有子贡说的话,是吧!子贡说:夫子温、良、恭、俭、让以得之。在这里!子贡并没有说什么是温、良、恭、俭、让,是不是?”
“是!”
“那么?什么才是孔子的温、良、恭、俭、让呢?”乐歌问道。
曾参笑道:“请往下面读!”
“呵呵呵!”乐歌也笑道:“要想知道孔子的温、良、恭、俭、让,你就得继续往下读。所以!说!‘学而篇’只是一个大纲,只是一个指引、只是一个大概地介绍。介绍什么呢?介绍的是孔子让我们学习的内容。”
“然也!”曾参得意地笑道。
“好!继续往下读!”
“继续!”曾参应和道。
温、良、恭、俭、让:就字面理解即为:温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是子贡以及其他学生对孔子的赞誉,这是孔子的人品美德。
“接下来!你借有子之口,来讲解孔子的又一人品美德、思想,那就是和!关于‘和’我跟你争辩过,不知你还记得否?”乐歌看了一眼《论语》下面的内容,说道。
“记得!乐伯伯!”
“你都记得什么?”
“我?”
乐歌没有为难曾参,说道:“我记得我说过,我是不认同你先生的和的。但是!也不是绝对地不认同。而是!相对地不认同。我记得我当时就对你说过:‘和!不等于敌友不分!’,你还记得么?”
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