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第969章 孔子的一家之言

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“哪里有上位者不贪心的?他们不贪心他们居上位干什么?为人民服务啊?”乐歌叹道。

“为人民服务!”曾子点头道:“我先生说:居上位者,就是为人民服务的!”

“呵呵呵!”乐歌摇头苦笑道:“那是你先生!自古以来,有多少居上位不为自己的?不是为名就是为利,没有多少是为人民的。大多数,都只不过是打着‘为人民服务’的旗号,背后却干着自私自利的勾当!唉!”

“乐伯伯!所以!我先生在夸卫国的公子荆呢!”曾参应道。

“嗯!好了!不争了!继续往下读!”乐歌摆了一下手背,说道。

“是!乐伯伯!”曾参应道。

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

“什么意思?”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道;“先生到卫国去,冉有为他驾车。先生说:人口真多呀!冉有说:人口已经够多了,如何管理他们呢?先生说:让他们富起来。冉有说:富了以后又如何管理他们呢?先生说:对他们进行教化。”

“嗯!对!”乐歌应道。

曾参进一步解释道:“在先生的观念中,教化百姓始终是十分重要的事。”

“嗯!继续!”乐歌点头道。

“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生提出先富民,再教化。”

“这是一种思路、方法。”乐歌点头道。

“是!乐伯伯!”

“我们道家!是先教人民学会生存,以生存为教学目的。跟你先生的教学目的、方法是不一样地!唉!不说了!继续往下读!”

“是!乐伯伯!”曾参应道。但还是不服地说道:“我先生自然有我先生的道理。”

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