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两间悬浮的石室被强行降落于地面，横七竖八的锁链直接钉入地底，石室依然在震动却无法再浮空，而“浮空”是很关键的。惟父脱囚描述里的“石室现世”就是浮空，然后赢河母上唱歌，安抚惟父。

赢河母上的歌不仅安抚了惟父也解开了囚室，惟父身穿“惟恐”套装，踩着五彩云缓缓降落，跪在赢河母上面前，痛哭忏悔，赢河母将手放在惟父头上以示原谅，惟父传说就此结束。

原盗匪头子现说书先生的鹰额，蹲在石室附近的斜坡，眼神忧郁，神情落寞的抽着烟，牛承志提着饭盒坐到他身边，将饭盒递给鹰额，“叔，吃饭”。

鹰额三两下就将饭菜吃完，拍了拍肚子，“你这是可惜了啊！”

牛承志撇了撇嘴，至从鹰额知道他是“九州附属第七学院”的“回溯系”毕业后，鹰额跟他讲历史时都用这句开场白。鹰额说，玄宙时代的“回溯”是非常强大的玄通，能将过去“看”得一清二楚，没想到如今“回溯”居然变成了“考古”。

“叔，你说你当年毕业于太华星院，我听说杨长官他们都是太华星院的导师，那你怎么不认识其中一个？那可是上千名导师”。

鹰额扫了不会说话的小年青一眼，麻蛋，我要是认识到其中一个，也不会在后来离开九州去当盗匪了，资质太差，懂不懂？太华星院的导师固然有数千，但一个导师要教数百个学生的，只有那些资质出众的学生，才有机会将导师喊为“老师”。

“叔，还是讲讲传说具现吧”。

“传说归根结底就是信息量，具装也是由信息公式形成的，但传说具现所需要的信息量不仅庞大，还需要时间积累，传说的信息架构并不需要严谨，逻辑却必须通顺。虽然我那些曾经的校长，导师讲，传说成鬼，鬼是什么，我不知道，但我知道传说具装”。

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