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自知府老大人以下，登州城的公门中人有一个算一个，全都收了谛听散的银子，大有大份小有小份、谁也别想从此案中摘开干系。至于他们该如何把这桩天大的命案弭平，那就是这些人自己的问题了。

沈归之所以选择在望海楼中坐以待毙，除了对于自己的身手有着十足的信心，主要还是由于风雨禁海无法出航，所以只能坐困危城之中，静静等待风平浪静之日。不过这登州城也不止一间望海楼，他更没兴趣留在原地、帮那些收了黑钱的皂吏完案交差；所以当他扭断了徐天川的颈骨之后，便立刻强打起精神，拖着一身足以致命的伤势，离开了这间望海楼。

如果说哪一道的江湖人、不那么看重银钱富贵、也不想跻身于主流社会的话，那就当属花子门人了。放眼天下，任何一个乞丐窝里，除了那些肢体带残、或是无亲无故的妇道之外，大部分的爷们，不是天生的懒汉，就是那些过一天算一天、不愿意受人约束的自由主义者。

当然，江湖规矩也是一种约束；但这种约束，至少还披着道义的外皮；在他们眼中可以带来温暖与安全的感觉、也没有律法的强硬与冰冷。毕竟这江湖规矩，是掌握在他们自己手中的约束。

登州城中有几座矮丘，原本是为玄、释两门的信众香客所开辟，分别建立着庙宇或者道观，为登州百姓提供烧香祈愿、生养死葬之类的活动场地。可不知道从何时开始，儒府学派的先生们，行事风格竟然变得越来越霸道：他们通过一系列的明暗手段，将这些侍奉佛祖、修道炼丹的神职人员，从登州府中彻底清理了出去；也不仅仅是他登州府一家，如今的整个鲁东路，就只剩了济水城还有一间国兴禅寺、以及一间清虚观而已，其余的州县府衙，早已经是儒府学派的领地了。

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