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“当然这并不是报得，报得是指那些请鬼神附体之人。鬼神附体后，那些人便可借助一些鬼神之力开启天眼。这天眼能使人看到常人不能看到的东西，这才是报得。

值得一提的是，通过报得开启的天眼，是没预知能力的。”将天眼说完，观音佛眼停了一会，给了冷潇寒一些接受的时间。

等冷潇寒眉头舒展开，观音佛像方才继续道：“天眼凡是修士便可修，但慧眼不同。一般情况下，只有证罗汉果位后，方能修得慧眼。

慧眼可见十二因缘、生死流转，所以能让我们出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。无我、无执说得便是慧眼与罗汉。

对应修得法眼，一般初地菩萨方能修成。法眼就更强大了，能见万法的本性...法性！说到法眼，就不得不说说菩萨与罗汉的不同，以及法身了。

法身遍一切处、遍一切时，它非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相；说是，一切都是，也可说一切都不是。有执着者，一切都不是；无执着者，一切都是。

具足法眼的菩萨，被称为法身大士，非凡夫可比也非凡夫可想。而罗汉与菩萨最大的区别，便是之前说得无我了。

无我分两种，无我与法无我。证人无我，离人我执，就是罗汉；证法无我，离法我执，就是初地以上的菩萨。

罗汉离人我执，得慧眼，出三界；菩萨更进一步，离法我执，证法身、得法眼，虽住三界，却不为生死所困，称为法身大士。

很多附于佛法的外道，动不动就说自己得了慧眼或法眼。其实他们那连天眼都算不上，只是请鬼神上身或是看得到灵气波动而已。”

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