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这时就听李玉兰问：“你们刚才研究这壁画研究得怎么样了？”

她一句话便把众人的思路带回到她落水前对壁画的研究上，那时众人研究到了宦官的问题，研究到了一个人他的经历、身份或性格，对他创作的作品的巨大影响。

当时众人已经隐约形成共识：无名氏这颠沛流离的一生，他作为一个阉人的特殊身份，或许是影响他设计这个亚布拉罕王墓葬的最大因素。

但这种共识只能是朦朦胧胧的感觉，却着落不到实处。

让众人觉得可疑却又诧异难解的是，这“鲲宫”是无名氏为逆转这里龙脉气势的主要格局设计，却为何又要把这歌颂亚布拉罕王生平事迹的壁画画在这里。

如果不是有地热烘烤，早在水汽蒸腾间受湿腐烂粉化了。

把壁画画在这里，到底又有什么用呢？

而“鲲宫”的存在，说明墓室一定离此不远了，不然也不会在这里逆转龙脉气势，但凡墓室的所在，若葬于龙脉，肯定是在“龙眼”或龙脉的其它紧要处，方能受龙脉生气的滋养，万古受益。

按一般的建制，墓葬壁画一般都绘于墓主人的墓室之内，或者是冥宫较大时，绘于“后殿”或“牌廊”等处，若墓主人生前是佛道等教信徒，也有可能会建“经阁”、“谥堂”等，来宣扬他一生的光辉事迹。

当然也有把墓主人生前事迹绘于“前殿”的，不过这种例子非常少。

一是不符合葬制传统，二是在“前殿”绘制了壁画，必然会影响整个“前殿”原本应该有的布局。

想那“前殿”是用来模仿墓主人生前执政和生活的，将生前的模样都照搬照抄了来，在国王执政、议事的大殿上画这些，那得是有多自恋、自大？

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