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一部作品的优劣是以它创造者的灵魂为土壤和依托的，皮之不存毛将焉附。所以要诠释一部作品的精髓，光看谱面无异于坐井观天，一直以来致力于演奏的莘莘学子无一不是对作曲家的生平为人同样也是孜孜以求。鉴人鉴心，看似对音律一窍不通的兔斯基却能轻而易举地一语中的。意外之余对这终日以神自居的傻缺不禁有了些刮目相看。

“纵览东方和西方，自古乐者乃至所有从事艺术的creator都生活清苦。直到18世纪西方的音乐家仍旧是贵族的附属品，sponser的寄生虫。也只有到今时今日他们才能得到较为公正的评价和回报。历史的绝大部分时间都是不公平不公正的，但事实上江湖辈有英才出，伟大的作品和音乐家也不见得就比而今少过。康乐乐，近来你似乎一直在追究你人生的价值？求而不觅甚是痛苦的样子。不知现在可有答案？”

“我，还不太清楚！”康乐乐坦言。

“是吗！”兔斯基没有追问，继续自顾自地说：“说过巴赫不如再聊聊你们中国的乐者。古时伯牙子期，高山流水遇知音，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。自古知我心者，莫不是最难得的。”说到这儿兔斯基站起身，打附近的花丛里捡起一颗石头，和今早海心一样，也是放进他的手心，道：“如果这与你而言同样也可算是一种价值或者意义的话，那么康乐乐你至少比伯牙幸运九十九倍。”

“……”康乐乐默不作声地凝视手心里的这块裹着春泥的石头。虽然他洁癖入骨，却并没有将它付之一掷的冲动。

“康乐乐，还记得上次我对你说的吗？如果一个人适逢巨变，而仍能遇一如既往之人，一尘不变之事，那么他们的存在本身就是一种神谕。你当时对我谑之以鼻，认为我说的都是无稽之谈。而事实上，康乐乐，这样的人，远比你所认为的还要多得多。”

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