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峨嵋山势陡峭，姿秀艳绝，自古是道教仙山，还是仙山中很有份量的仙山，有道教三十六洞天第七洞天之称，因此好地点、好穴位基本不是有道观就是有仙台、仙池。

奈何后来道教式微，东进佛教却在吸收中夏道教甚至诸子百家的很多精华，成功扎根中夏大地之后，果断踹开小伙伴们自己单干，并取得当权者的宠信成为几个重要节点时期的主要教派。

一盛一衰下，包括峨嵋在内的许多仙山道统散尽。峨嵋供奉道教神仙的观府洞，成为僧尼的修行场所，这就形成一个别处没有的奇景，有的道场礼拜道教神仙的不是道人而是和尚尼姑。

有人会说外来的不地道，很长一段时间本土和外来教派也确实闹得很不愉快，还闹出过几宗有名的历史恩怨。

可是，不要以为踩着别人上位是丢脸的事，在外来教派进入中夏之前的百家争鸣时期，诸子百家的哪一家多多少少都干过狠踩别人、吸收对方精华为己用，然后跑去当权者面前争宠的勾当。

时间是一剂良药，当本土外来教派共同经历覆国大难与封建帝制倒塌之后，加之中夏大地地大物博，海纳百川，别说两个教派，再多的教派道友又有什么容不下的？

这么好的时代，和和气气共谋发展，才是正途。

……

玉泉观就是一处住尼姑的道观。道观不大，座落于山腰一片突出的石台上面，四下里云雾缭绕，山石古树，景色秀美。

经过一片青石地，经拱形山门进入道观，入眼是一个七丈院子，中间一个香烟袅袅的三足铜质香炉正对着三间正殿，东西两头分别有两间青石黛瓦的静室，东边门口长着一棵古松，这就是整个玉泉观。

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