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“大中祥符三年（宋真宗赵恒，1010年），郯天师感天下变幻，世事妖鬼横行，遂以替天行道之志，游走天下，斩妖除魔……

五月初八，以五雷正法在张家村斩一头山魈，家民感天师仁德，全村三拜九扣以谢郯天师……某月某日，以玄天封妖阵镇压一从魔妖界逃入人界之妖鬼，村民对郯天师感恩戴德……

九月二十，在郑阳一李家村中突遇怪事，其村人畜不安，有诡异妖鬼横行，此妖鬼竟以器物撞击害人，郯天师以通天法眼竟窥之不得，最后郯天师以天衍神算推衍，竟得出此妖鬼竟不是神州大地之物，而是域外鬼神，与神州鬼神之道大相径庭，其道诡异，天师正法对其竟是无甚大用，郯天师最后以八卦封魔阵将之禁锢，施展玄水化冰之术，镇封于极寒之冰之中，李家村民铭感五内……”

这些都是在那本《茅山秘术》最后几页所记载的，在见到这一段之时，叶玄的心中不禁一喜。

这一段关于郯天师斩妖除魔、替天行道的记载之内，最后这一段的所谓域外鬼神明显与他遇到的“死神”应该是相差不多的，因为自己的法眼与那天师一样都看不到死神的踪影。

不过，虽然找到了对付死神的方法，但是叶玄却也有些苦恼，因为记载中的所谓八卦封魔阵，他根本不懂。

《茅山秘术》除了后面记载着各历代天师的游历之外，就只记载了一些符籙，秘法之类的，对于阵法倒也是有过提及，但也只是提及而已，根本没有具体的修炼方法。

茅山派的阵法与世俗所提的阵法不同。因为是修道了真之派，所以茅山所提的镇法一般都是以符阵为主，利用各种各样的符籙布下阵法，驱妖镇鬼，一般只有茅山正宗嫡传弟子才能得传，显然写下《茅山秘术》的那位高人并不是茅山派的嫡传弟子。或者说他顾及着秘术不能外传的规矩，所以只在里面提及了几句，但具体修炼之法却不曾提到。

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