无数读者，都想着狄云出山后，回去将那曾经陷害自己的万家，屠个干净。

但无情的现实，却把他们狠狠按在地上各种暴轮。

第九章《梁山伯、祝英台》起篇时，还给狄云加了个ｂｕｆｆ，讲他在雪谷中又待了半个月，将《血刀经》上的刀法与内功练得纯熟无比，这才下山。

不过，他的第一程，是回湘西麻溪铺老家，想瞧瞧自己世上唯一的亲人师父。

没曾想，这一回去，却见当年教他三式剑法的老乞丐，也就是言达平，将自己老家买下，大墙围住，掘地三尺，要寻那《连城诀》。

就在读者为这新奇剧情而激动时，狄云反而转向做了一件好似无关紧要的事情，他从自己与师妹常待的地方，拿了本《唐诗选辑》。

随后，就是万震山，会同万门八弟子，与言达平的争斗了。

战斗倒也没什么，但狄云在一旁观战时的心理，却提示了内力流武侠的基础。

“唉，他们大家都不懂，单学剑招变化，若无内功相济，那有什么用？半点用处也没有，真是奇怪，这样浅显的道理，连我这笨人也懂，他们个个十分聪明，怎么会谁也不懂？”

“这七个圈子全是多余，最终是一剑刺向万师伯的左胸，何不直接了当的刺了过去？岂不既快又狠？万师伯斜劈连削，以七个招式破解言师伯的七个剑圈，好像巧妙，其实笨得不得了，若是反刺言师伯的小腹早已得胜了。”

临敌之时使一招不管用的剑法，不只是“无用”而已，那是虚耗了机会，让敌人抢到上风，便是将性命交在敌人手里。

为什么师祖、师父、师伯都这么狠毒？都这么的阴险？

犹如华山派剑气之争，是练气为根本，还是练剑为根本？

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