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关荫猜测永惠和梁真人都在帝都。

那俩还真都在帝都。

两人联袂去拜访了孔简，正和孔简打机锋呢。

永惠比较实惠，认为《匣中书》不可交出去。

“道理有三，其一留之则可为文物，其二可约束国子监，其三留武失文必生祸端。”永惠这么认为。

梁真人倒是没这么故作愚蠢。

什么年代了你还想把控话事权？你手里那武林令都成了你一道护身符了。

不过他也不反对把两件宝贝先留一留。

孔简忙着编纂《南都孔氏家谱》呢，没空听这两人扯淡。

当年先祖开放文风，于是留下《匣中书》三部，为了开发乌拉尔，赐予算是为北上队伍培养护卫的少林武当龙虎三派一块武林令，令武林有北上抢占山头安抚四方聚集百姓的资格，后来中原百姓四方搬迁充实边境，那块牌子也有一点作用，毕竟孔润东当年是用儒释道冲击西边的威胁的。

那玩意儿现在都用了两百多年了，你还想用两百多年前的令牌号令现在的武林？

难怪三巨头非要连你们一块解决。

“《匣中书》已经交给皇帝了。”孔简过来过去一句话。

永惠坚决不信这个说法，他不认为南都孔家这样一个分离于圣人座下单独发展了两百多年的世家那么容易就愿意放下“执念”。

这是缺少老一辈的毒打才有这念头。

你想干啥？

孔简正要反驳，大宗师一个电话到了。

让孔简惊惧的是大宗师直接伸手要武林令。

说是令其实是一份没有注明时间的均旨。

当年中兴光武皇帝有言，凡四方军民事，涉充民实边者，一体听于相府，内阁奏晓宫内知道遍可。

所以《匣中书》上中下三部，上中两部光武皇帝审阅过，武林令却完全出自相府。

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