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武道台上都是江湖之上有头有脸的宗师、俊杰，尽管都有夺取那所谓武道新境界“因缘”的意图，却不好露出太难看的吃相。

仍能留在台上的这一波人，无疑都是站在江湖风口浪尖的不世高手，没有掺杂半点水分。

为求最高最快的效益，武道台四角分别成为四座角斗场，好在这座武道台极为宽广，而这些参与决斗的武人都是全力付战，并不如往常般一味追求花里胡哨的俊俏招式。往往一触便分，一招即分胜负。

两两捉对比试的顶级武夫换了一批又一批，明面上点到即止，确实也没有闹出人命来。然则却有人输得更多，不单输了武艺，丢了面子，对阵之时遭人暗中下毒手，伤及了武道根基。注定与新境界的“因缘”相去愈远不说，迎接他们的，更是十年关甚至三十年关的休养生息。否则根基都保不住，何谈武学大道？

只剩下台上四组，一共八人。

这一刻，无疑是这场赛事进行以来，最为精彩纷呈的时刻。

那些与武学新境界全然无干的观众反而能够专心致志地欣赏每一场比试，领悟研习武林前辈的众多成名绝学。这当中就包括之前“武道文论”之时崭露头角的江湖新才，小童霖无韬。他此刻坐在一个身材魁梧尤胜昆仑奴的雄壮和尚头顶，双脚则搁在和尚双肩上，目不转睛的盯着场上战事。

那名和尚满脸横肉，高大魁梧的身形站在人群之中正应鹤立鸡群四个字，高出寻常男子三四个头。身穿敞胸火红僧衣，颈上挂着拳头大小的黄金佛珠，身畔一条乌铁棒入土一尺半，露出地面的部分仍旧高出和尚二三尺。

江湖上底层人群有一个共识，遇上四类人，绝不能小觑怠慢，这四类人分别是僧道乞，还有单身行走的漂亮女子。

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