祢衡颇有些不以为然。“世间多俗物，营营于名利，虽读诗书，不过视为求名逐利之器，心中何尝有半寸清静之地。与这种人相通，岂不自污？”

“非也。”杨修摇摇头，微微一笑。“人性愚昧，善恶难分，生而知之的圣人能有几个？若是圣人自圣人，俗人自俗人，天生圣人又有何意义？夫子为圣人，正在于其有教无类，布道天下，使上士行道，中士顺道，下士也能沾染文明，异于禽兽之伍。若老聃、接舆之徒，虽洁身自好，却无益于世。至于李斯、韩非，虽有学术，却用心险恶，助纣为虐，视百姓如寇仇，不足论也。”

祢衡哈哈大笑。“这么说，德祖以为人性有善有恶？”

杨修再次摇头，神秘地一笑。“其实，我赞成无善无恶。”

“哦？这听起来可有些南辕北辙啊，愿闻其详。”

“不，我虽然赞成无善无恶，但我理解不深，不足为正平师。将来有机会，你还是向吴王请教更好。我这些想法大多来自于吴王。”

“当真？”祢衡又惊又喜，却有些不太相信杨修。他倒不觉得杨修是谦虚，杨修可不是什么谦虚的人，但他觉得杨修为孙策扬名。天下人都知道孙策出身寒门，又是武人，谈不上什么学术，他如何能对性论有什么高明的见解，甚至还能对杨修有所启发。想来是吴国众臣故意虚美，捧他做当世圣人。

“我何必骗你？”杨修很坦然，甚至有些期待。祢衡性情偏激，不通人情世故，可是正因为如此，他没有那么多顾忌、牵绊，看问题更深入，能直指要害。如果能和孙策理论，一定很精彩。他沉吟片刻，又道：“正平，这世上如果有人能理解你，非吴王莫属。如果有人能理解吴王，你亦当居三甲之内。”

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