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从良籍到贱籍，改变的不止是百姓的出身，还有朝廷的人丁数目。

朝廷从百姓身上收取赋税，当这些百姓全部变成豪强与氏族名下的奴仆，赋税再收不上来，国家战略物资不能储备，灾难不能及时救援；此消彼长之下，氏族与豪强与国家分庭抗礼，国将不国，民不聊生。

正是因此考量，徐二郎亲自督查流民返乡之事，甚至在一些豪强氏族势大的地方，还要过去坐镇，以便流民顺利回归原籍。

当然，流民中也不全是愚昧麻木会任人哄骗之辈，也多得是明智不被小利所诱之人。然这些人即便看出了豪强狡诈的嘴脸，在豪强的威逼之下却毫无反抗之力。有那性情暴烈的，与豪强手下的狗腿发生纷争，被人杀鸡儆猴，打的头破血流……那游方郎中就是此时出现的。

徐二郎道，“我与老先生相识十余日，他有意在河州待一段时间，老先生有教无类，倒是不在意长乐是个姑娘，只是提出要跟着他学医，需得随他四处游走。至于请老先生到内宅来教授，那是想都不用想的。”

徐二郎觉得，有本事的人有点要求癖好，完全可以理解。但在瑾娘看来，这游方郎中不到内宅来授课，却要求长乐随他四处行医，这是怪癖么？这是不近人情么？才不是！！这是一个心怀苍生的大夫，对徒弟最基本的要求。

毕竟，只有真的见识到市井百态人生，才能做到医者仁心。也只有时时在外游医，在实践中增长见识，才能提高医术，才能增加经验。

瑾娘早先就承诺过长乐，说若是她的功夫学好了，足够自保了，就允许她女扮男装、隐姓埋名去京郊给人义诊。当时之所以为立下这个约定，一来是考虑着长乐到底是姑娘家，被人知道学医行那下九流的行当，有碍她之后婚嫁；二来，还是基于长乐的安全考虑。不管怎么说，长乐欣然认同，可见对这约定非常认可。

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