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从本质上说，根据上帝的说法，铜镜是一个具有很强排他性的宝藏。

无论是普普通通的真气还是丹界之上僧人所拥有的帮会邪气，只要不能满足与之交换气息的要求，就要注入更多，只能激发顶层的绿光精神，最多也无法开启其与符箓等的深层功能。

即使相互交换呼吸的要求得到满足，为了提高器皿的质量，也就是遵循神的计划，仍然有进一步牺牲和精炼的先决条件。

对于那些拥有照神铜镜的人来说，照神铜镜不仅是铜镜的深层功能，也是与铜镜真正的联系。

首先要做的是将你的思想转移到上帝画面中心的你自己的形象上。这个形象有一个名字，叫做“灵魂形象”。根据祭祀仪式中的说法，它是精神的投射，也是主人精神与铜镜接触的关键节点。

精神必须通过“灵魂意象”才能真正与铜镜相连，打开镜中的“闭孔”，让它主动吸收主人的生命力，开始祭祀过程。

牺牲越精炼，罗越感受到牺牲的好处。

“气抱，化生化气，这气不是那气，而是罡气，恶气，是先天的……”

叶图那天在墨西哥山谷说。根据他的说法，“先天之气”应该是丹哥的专利。这是僧侣不朽实践的成功。丹归来后，兄弟体内运行的能量流取代了真气，成为兄弟移山填海、飞向陆地的战斗基础。质量理论应该远远高于真气。

罗清当然没有达到回归丹的状态，但是经过几天的验证，他隐隐约约地感觉到，似乎在半个月前的事故之后，他积累了十多年的真气已经在镜子里凝聚成一粒纯净的元珠，然后与神性精神结合在一起，不知何故变成了“先天之气”的样子。

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