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一般来，它是直接灌输来实现自己的愿望，然后将自己的意志融入身体。如果一个人出身相同，他的成就肯定是非常勤奋的。没问题。然而，如果你改变了外面的世界，如果你的想法不一样，你的效率会得到部分折扣。

但目前，这种做法是佛教最优秀的次要做法。它不会直接增加受益者的成就。相反，它是基于佛陀的伟大愿望，产生佛陀的光，开启精神根源的智慧，并擅长于心智技能。例如，如果强风吹动船帆，火增加了油，那么受益者最好有出色的思维技能。

显然，这是慈光和尚故意做的。随着中间转换链接的添加，它必然会经历一些波折，这表明他是相当有意图的。

影鬼知道余慈运气好，但善用是一回事，善用是另一回事。完善心智技能有许多障碍。余慈可需要控制它们。

俞慈现在确实面临一个选择。

在无垠的佛光下，他明白了许多微妙之处。现在他有两个基本选择，一个是直接按照田原·金夫、陈元·刘福的原始生活行事，里面有三个没有形成真正操作员符箓的种子，可以使用；另一种是采取将宫殿搬回城墙的方法，也就是白虎七夜感应心法。

如果你选择前者，也许你能同时成功地练习陈元的六个符号。六颗种子的成就可以把田原·金夫的原始生活推向更高的水平。到那时，他将能够回到更高的层次。

选择后者也很重要。成就进一步提高后，今生的星星就不能转移到星星宫，它们将被安置在三原。将来，他们的成就将是有限的，最终将是空虚的。

余慈静了一会儿，心中就有了决定。

他闭上眼睛，内心的空虚感让他很快在空的穹顶上找到了自己生命中的星星。

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