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那晚凌霜离开以后，司马问之连续两日未再去崖边修行。见到玄明子的地方在后山，离居所很远，他担忧凌霜下山的时候寻不到他。

两日之中，司马问之没有无所事事地等着。

他已能演练术法，地谷子送与的布帛被他拿了出来，一边看着术法描述，一边回忆凌霜的演练，口中念念有词，开始研习施展。

虽然修为至道人的时候才可施展变化，但道人修为仍是低下，因此二十四道变化，每一道的施展并不艰难。之所以术法难成，是术法并非一道，想要达到信手拈来的境界实非易事。

真正争斗的时候，敌手不会给他细细思索应对的时间。能够依据敌手施展的术法予以合适回应，且能够应对及时，也是艰难所在。

变化有二十四道，研习有先有后。斟酌之后，司马问之选择担山、禁水、坐火之法，三道变化皆是防守。高将军曾说过，打人之前先学会挨打，此话他十分赞同。

第三日，司马问之不得不去寻玄明子。凌霜只说这几日会离开，并没有定下具体日期与时辰。山门重启之日愈加临近，他不能再等下去。

作为代替，司马问之托高将军在居所之中守候，但他这样做更多是安慰自己。

高将军不会传音术法，凌霜即便来此告别，若她无意等他回来，高将军无法令他及时回返。

两日未如约前来，并且没有遣人前来告知，玄明子没有明言责怪，但言语间颇有不悦。司马问之愈加谦卑，全力承受。有舍有得，等候凌霜的时候他已预料到此刻情形。

还好，除言语不悦之外，并没有其他变故，玄明子的反应已好过他的预料。从辰时到未时将过，司马问之不曾懈怠，全力而为多有收获。

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