奥尔金从克里姆林宫离开了，米哈伊洛维奇又把下一任东正教大牧首，现任新斯帕斯基修道院大修士司祭尼康给召进了宫里。

虽然说往常召见尼康的时间都会选择在星期五，也只是谈论一些宗教问题，但是米哈伊洛维奇发现，尼康的学问不止于在宗教方面，包括在国务方面都有很好的见解，所以米哈伊洛维奇打算听一听尼康的看法。

把自己和奥尔金说的那一套向尼康大牧首复述了一遍之后，米哈伊洛维奇道：“现在，我想听听您的意见。”

尼康跟米哈伊洛维奇的关系，有些像是共生的关系——米哈伊洛维奇需要借助尼康在宗教这方面的影响力，尤其是在尼康加入了一个由大贵族和神职人员组成的集团之后。

尼康同样需要借助米哈伊洛维奇，毕竟现在沙皇俄国的君主，米哈伊洛维奇掌握了世俗方面的话语权，至于以后的事情，谁知道呢？

面对米哈伊洛维奇提出的问题，尼康陷入了沉默之中。

如果抛开理智，单纯的从宗教的角度来讲，那些波兰人提出来的要求无疑是最符合自己和米哈伊洛维奇的需求的。

米哈伊洛维奇是一个虔诚的东正教教徒，一旦沙皇俄国全面向欧洲进军，那对于东正教以后在欧洲的布道都将极为有利。

从米哈伊洛维奇的话里可以得知，这场战争几乎席卷了整个欧洲，任何一个国家都没能例外，而发起战争的正是神圣罗马帝国与天主教教廷这两个混蛋。

自己是东正教的下一任大牧首，要说自己不恨天主教那个所谓的教皇，连尼康自己都不相信。

如果从理智的角度来讲，尼康自己也说不好，同意波兰人的要求到底是好还是坏。

这不是一场单纯的国与国之间的战争。

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