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“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
“意思就是,十五岁有志于学问,三十岁能立足于世,四十岁能不被迷惑,五十能懂得天命,六十岁能冷静听取各种言论,七十岁能随心所欲,而又不越出规矩。”
“话虽如此,数字却只是虚化代指,舍弃数字,而直指目的,我们就应该,通过学习而获得立足于世的能力,冷静的洞悉世情,而不被表象所迷惑。通过读懂人心世事,而了解到什么是天命。从人们的口中,不断的获知讯息,而不能因为有所成就而故步自封。最终便能通过这样的修行,达到随心所欲自由自在,却又不违背道德和规矩。”封林晩此刻站在讲台上,正在向周围的学子讲课。
不仅是原本书院的学生,许多别的书院,听闻了他名声的学子,也都来听讲。
和许多教书先生,讲课生涩,自己都半迷糊不同。
封林晩讲课,不仅生动,并且极为浅显易懂,更有各种形象至极的比喻,市场引得整个课堂哄堂大笑。
虽然看起来,似乎有些乱了规矩。
但是好在,这方世界没有程朱理学这一套,虽然有礼法之说,却还不至于那般陈腐。
学术氛围相对开明。
周围听课的学子也就罢了,原本一些讲课的老师,也都纷纷点头,然后看着封林晩的那颗光头,又忍不住叹气。
暗地里也已经有不少人找过封林晩,劝他还俗。
并且表示,自己在官方有一定的人脉,可以帮忙从中打点。
显然他们是不知道,封林晩此时在佛门的地位,以及悬空寺的特殊。
对于悬空寺而言,封林晩可以死,但是不能还俗。
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