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王闿运对左宗棠也很挠头，一些人他们的性格不是什么外因就可以动摇的。王闿运虽然被后世誉为‘帝王学宗师’，但并不是说他就能洞察人心，在一些勾心斗角的事情上都能睥睨自如。

王闿运的帝王学，不是《厚黑学》，也不是马基雅维利的《君主论》，那种从人性的负面出发讲政zhì权术的集成，王闿运的帝王学和这种东西没有什么关系。

王闿运的帝王学主要是“通经致用”之学，改造经学，把经学运用于当下的政zhì中。具体来说，王闿运的帝王学就是在乱世中拨乱反正。在浊世中求昌明大道，要用王道把社会变成“治世”。

原时空里的杨度自诩为王闿运帝王学的传承人，奔走为袁世凯登基忙活，以至于让后世不少人都以为所谓的帝王学就是《君主论》、纵横家那一套。

刘暹自身也有这种认知。而且王闿运对曾国荃的‘解决方案’，就很让他欣喜。只是怎么用在左宗棠身上就有些不灵了呢？

“左宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。”

刘暹听了半响无语。内行甚笃，刚峻自天性，是啊，不然怎都叫他左蛮子呢！

但是湖南即将解决，湖北也就不在话下，江南之地只剩下浙江也不是事儿啊。胡雪岩已经答应担任发展建设银行行长一职，左宗棠的态度真心叫刘暹捉摸不透。

刘暹回到书房，提笔再给左宗棠写了一封亲笔信，虽然觉得这样还是没啥用处。

然后启程就转回了南京，罗淑亚来南京了，法国人现在要撑不住了，岘港已经被秦军和越南新军收回，现在河仙激战正酣。士气低迷的法军似乎正趋于劣势，虽然法国人的军舰依旧牢牢掌握住南越的制海权。但罗淑亚此来绝对是是求和的。

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