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商丘城东北三十里外的墨家主力大营内，篝火连片，抵御着深秋的夜寒。

适就像是平常一样，每天这个时候都在看书。

不是他很喜欢看书，而是他的身份决定的。

作为一个将墨子学说修正的不成样子的修正主义分子，这类人有着共同的特点，那就是对于初始典籍的理解，要比书写典籍的本人更加通透。

唯有如此，才能够寻章摘句、断章取义，从只言片语中修正凝练出自己的体系和学说。

距离墨子去世不过二十余年，若是墨子此时复生，看着这一整套完全变了味儿的墨家理论，定然会疾呼：我不是墨者。

然而墨子已逝，人死不能复生，适披着墨子的尸骨，做了他想做的事。

明亮的鲸油灯在闪烁，此时的适正在读一封信，斟酌着回信。

信是彭城的索卢参寄来的，这个曾经西游万里之外的英豪，如今也抵挡不住岁月的侵袭，身体一天天垮下去。

许多年前在巴别塔前的思索，在今日终于汇聚成了一个疑问。

索卢参信上说，生死有命，他自觉自己命不久矣，难过于自己不能看到天下归一，也不能为大利天下再赴汤蹈火了。

在死之前，索卢参问道，如果贵族权利不能世袭，为什么人的财富可以世袭？假使在土地、作坊用具、原材料、雇工都可以用钱来购买的时候，财富的世袭和权力的世袭有什么区别？

索卢参在信的最后问道，天下人数以千万，人与人不平等的起源，到底是什么呢？

在土地、用具、原材料、雇工都可以用钱购买的情况下，王公贵族的权力到底是败给了金钱还是败给了天理和正义？

这封信是私下的信件，索卢参也说了，这封信不会公开。

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