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赵蕤何人?
说实话,杨守文最初并不是特别清楚。
他之所以对赵蕤感兴趣,更多是因为李客与明琰两人的举荐,使他对赵蕤有些好奇。
虽然杨守文想过要招揽赵蕤,不过在此之前,他还是想要先审视一下再做决定。毕竟这年月里,挂羊头卖狗肉的人实在是太多。赵蕤此前曾多次拒绝征辟,博得不少的口碑。可杨守文却担心,他又是走的终南捷径,实则并没有太多的才学。
直到杨守文找回幼娘,击退了飞乌蛮,回到射洪之后,这种态度才发生变化。
而产生变化的原因也很简单,是一次和陈子昂聊天时,偶然间听到的一个消息……
“太宾先生而今正准备着手撰写一部奇书。”
“哦?”
“他与我说过一次,我听罢后,也颇感兴趣。”
“是什么书?”
“太宾欲以汉魏以来史料为素材,集诸子百家学说于一体,撰写一部设计军政各方面的奇书。他对我说,此书必将创亘古之先河,故而他准备为此书取名做《长短经》。”
杨守文在听了陈子昂的这番话之后,终于想起了赵蕤是何方神圣。
亦或者说,他因为长短经,而想起了赵蕤是谁!
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在华夏的历史长河中,有无数关于谋略方面的著作。
其中,《长短经》或许算不得最为出名,却又占据着一个非常重要的地位。它是一部实用性的韬略奇书,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想而撰写的一部逻辑体系严密,涵盖文韬武略的谋略奇书,被历代帝王将相所研读,明清以来,更被无数人尊为小资治通鉴,堪称是华夏传统文化之中,非常重要的一部著作。
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