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太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。

后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。

两仪生四象，四象生八卦。”庄子之后，后世人们据《《周易·系辞》相关“太极”的论述而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。

……

老妪讲起太极的历史时，句句引经据典，顿时像是换了一个人，换了一种语气。

说着说着，他突然伸出拿起一块玉佩，惊奇道：“这东西的材质好特别啊！”

其实我也看出来了，它非金非石，也并非一般所见的玉。

“小哥哥，你可听过女娲补天的故事？”

我一惊，又是女娲补天，难道她也知道些什么！我心道。

看我点头，老妪继续说：

“史书上记载，女娲补天用到的是五彩石，我想这是后人想当然杜撰出来的，就是因为西天天空的云彩有五种颜色，其实……其实她用的是一种独一无二的石头——我查过很多先秦古籍，古籍中所描述的和这东西的材质极像！”

我又是一惊：难道这三块所谓的玉佩竟然是用女娲补天的石头做成的？

想想还真有可能啊！我手中的第二块是将臣给我的，他才是那次补天的操纵者，他只是说把补天所剩的石头冶炼成了一把剑。

总不会那么巧，剩下的石块恰好不多不少够铸造一把剑的吧？应该还会有少量剩余，铸剑再剩余的石块很可能会做成小首饰之类的——也就是我们面前的三块。

接下来老妪的讲述更加令我震惊。

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