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这就是对新来学子的正式训话，跟他当初进村学时严老夫子的训话一样，唐缺闻言肃容应是。

“好，你去吧！束脩之事倒不用太急，筹齐之后再送来就是”，说到这句话时，林学正的目光自然着落在了刘学监身上，见他连连点头后，林学正这才转身出房走了。

县学里学子甚多，但报到之日能让学正大人亲自过来看问并训话的实是寥寥无几，刘学监本就对唐缺和煦，学正这一来之后简直就是亲热了。当下索性不再用杂役，而是亲自领着唐缺到了明经科授课的校舍。

能蒙学监大人亲自送来，正在上课的这一班学生并先生也就明白唐缺是有来历的，看向他的目光就有些不同，直到他在校舍中安顿坐好后，犹自有不少学子探头向他张望。

跟后世里许多的贵族学校一样，唐时官学一班也是三十个学子，但教室明显要大的多，窗明几净之下，每人据书几而坐，单论学习环境，实在是不错的很。

这班正在讲授的乃是五经中的《诗经》，要说诗经唐缺在后世中文系时也学过，但跟后世里不同的是，现下讲解的诗经是拉通了齐鲁韩毛四家诗的通讲。

在唐缺生活的后世，齐鲁韩三家诗早已失传，留下的仅仅只有毛诗。所以虽然是曾经学过的课程，但现在听来依旧是新东西很多。因四家对《诗经》的理解有别，所以就造成了对本经理解上的偏差，往往同一首诗的主旨就有好几种说法，甚或一个字或者是词的训义也差别很大。偏偏这位先生明显是倾向韩诗的，这就跟唐缺后世所学的毛诗有了直接的冲突。

原本以为天经地义的东西有了别的理解，而且这种理解还是有根有据，自成体系能自圆其说。这种对固有知识颠覆性的解读让唐缺很不习惯，一时间也难判断到底是自己以前学的对，还是先生现在讲的对，甚或是两者都不对，而应该是齐鲁两家诗的说法更接近本经原义。

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