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思绪所致，曹冲一篇文赋很快就出来了。

开头自然是描写当下宴会的风流，接着，便是问这宴会上的风流是如何来的。

然后从这个问题，便引出了曹冲后面的观点：我们并不孤单，也并不和平，世界很大，我们的道路没有就此终结。

一统天下之后，曹操想的自然是休养生息，顺带着将武人的地位降低，抬高文官的地位。

乱世武将，盛世文官。

不同的时代，文官武将的地位也是不一样的。

休养生息自然会让百姓的生活水平提高，但是也会在一定程度上削弱军队的战斗力，当然，这个过程是不可避免的。

而曹冲写出这篇文赋，就是要阻止曹操的这个做法。

现在我们是要休养生息，但是武将的地位却是不能降低。

内斗的战争会使国内疲弊，百姓食不果腹，但是对外的战争，却不是这样的。

战争，从来都是掠夺的。

匈奴人很贫穷？

对于总体来说是这样的，但是他们一个人可以拥有一群的牛羊。

而牛羊，就是财富！

而我们手上的刀兵，就可以把这些牛羊抢过来！

古中国的战争是道义战争，无论是在春秋战国，还是在后来几千年的战争当中，我们的战争都讲道义。

但是真正的战争，从来都是不讲道义的。

战争的起源，本来就是为了利益。

战争从来都是手段，而不是目的的。

曹操通过战争的途径，让华夏大地得到一统，而我们为什么不能通过战争的途径做到以战养战的地步呢？

三国不是宋明，也不是西汉，这个时代和秦王扫**之后的情况有些相似。

这个时代的人都是务实的，而不是务虚的。

他们的思想包容性很大，并没有受到程朱理学的辖制，也没有所谓的清流从中作梗。

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