听欧阳玄紫说过，寺院为了让刚刚信奉的信徒知道，哪个殿堂的哪个菩萨，哪个佛陀，会在殿外写上一些指示，比方说大雄宝殿，那里面供奉的必然是前世佛，现世佛，未来佛；即燃灯佛，释迦摩尼佛，弥勒佛三佛，还有一种是，东方药师佛，婆娑释迦摩尼，以及西方阿弥陀佛。

但是没见过这种的，没有天王，一层层下来都是没见过，也分不出来的佛陀。

站了一会，我去看蚩尤子：“你有没有去过寺院，我是说其他的寺院，不是现在的这个寺院的地方的。”

蚩尤子想了一下：“去过一些。”

“那你觉得有什么不同么？”我问蚩尤子，蚩尤子说：“按道理说，寺院的布局是一样的，不管南北，有些繁复的全因为是大一些，简单的则是因为寺院小。

而从山门起，是沿着一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置的一坐殿堂，周围是阁楼和长廊围绕的，依次的分布是，山门，天王殿，大雄宝殿，大殿之后是法堂和藏经阁或毗卢阁，观音殿，而大雄宝殿前左右有配殿，有伽蓝殿，祖师堂，或观音殿药师殿……”

天王殿叫第一重殿，两边有钟楼鼓楼，但是这里没有，很干净，里面也没有天王，照常理前面是坐北朝南的大肚弥勒佛，东西两旁有四天王，分别林立。

但是这里既没有弥勒佛，也没有天王，则有些奇怪了，前面的山门殿也是一样，处处奇怪。”

蚩尤子说了这么多，看上去他是很明白了，这寺院根本算不上寺院。

一开始来的时候叶绾贞就和我们说，这里有个庙宇，我还奇怪，寺庙就是寺庙，道观就是道观，为何要说庙宇，看来叶绾贞也没办法把这里定性，所以她才这么说的。

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