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“只是最近遇到了一点事情，有点费解，想请大事解惑。”狄仁杰说道。

“施主可知六道？”

说来，这也是一件挺有意思的事情。六道轮回，原为婆罗门教的世界观，后被佛教引用。

可是佛教却在引用后把婆罗门教称为外道，自己则是内道。

当然，从某种程度上来说，婆罗门教追求心外求法，与佛教本质相悖，称为外道也无不可。

故此，南朝大师梁沉约在《枳园寺刹下石记》曾言：“魔众稽颡，外道屈膝；抽薪止火，折剑摧锋。”邪魔外道的说法，便由此而来。

六道，由天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、恶鬼道、地狱道组成。其中包罗万象，世间万物尽在六道掌控之中，更何况神鬼。

对于狄仁杰的说法，老住持点头赞道：“施主有慧根。”

说完，又说道：“老衲前几日心血来潮，曾卜过一卦。卦象显示有外道扰乱，当时老衲便已经吩咐寺中弟子细心观察，不过至今一无所获。”

老和尚的说法，未免有些灵怪。不过，这件事情本颇为灵异，老和尚解释的灵怪一些，也算情有可原。

“几日前，一位友人与我说了一件事情。说是在外县有一个男童离奇死亡……”

说的是赵家台的儿郎死亡的事情，只不过，狄仁杰把故事发生的地方换做了外县。

狄仁杰刚刚说完，老和尚突然睁开了眼睛，看着狄仁杰问道：“红衣可是襦裙，现场可曾发现秤砣，孩童被发现时双脚是否离地？”

老和尚一连串的问题，狄仁杰也只能回答一个。

那就是红衣确实是襦裙，至于秤砣，并未发现。

而双脚是否离地，那就更加无从判别了。

因为狄仁杰到场的时候，那个孩子已经被赵氏抱在了怀中。

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