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郑胜到了晋朝，才知道纸质书籍的宝贵，郑胜书房的书架上有一套几十册的竹简《论语》，一套一百多册的竹简《诗经》，以及六本不厚的纸书，分别是两册《孝经》和四册《礼记》。

然而，这并不是郑家的藏书，这是郑胜母亲王如的嫁妆，郑胜了解过郑家也有一本珍藏的纸质版的《论语》，那是郑家唯一的纸质书籍。此外，郑家还有一间满满一屋竹简的藏书阁，是郑家防守严密的要地，任何人不经过允许，不得靠近那里。

郑胜曾经问过母亲王如这个疑问。王夫人告诉了他一些事，郑胜才大概了解了其中的一些玄妙。

造纸术是有，如果有人肯花费人力和财力，纸质书籍肯定可以普及开。但是没有人这么做。

这是一种垄断。世家大族垄断了造纸术和典籍这两种资源，他们控制着纸质书籍的传播，这些家族达成一种默契，阻遏纸质书籍向世间传播，自有他们的算盘。

读书首先要有书，寒门有志于求学的子弟当然也有书读，是竹简。竹简很笨重，不易携带，流传起来也很不容易，往往有能力收藏这些竹简的就是像郑家这种中小型的氏族。

这样子，其实就已经划分出等级，名门望族，拥有大量的纸质书籍；中小家族，少量纸质书籍和大量竹简，但相比望族来说，拥有的典籍要少很多；寒门，没书读。

造纸术的改良，纸质书籍的出现，最先受益的并不是所有人，而是掌握世间绝大部分文化资源的名门氏族。

当然王夫人也不了解这么多，郑胜也只是知道了这样一个原因：因为郑家不会造纸术，不会蔡先生改良的造纸术，自然没有纸质版书籍。

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