而在襄阳城外清波荡漾的名胜——习家池上，一艘青绿色的双层游船上，也正当是高朋满座的饮宴场面。

在场众人既有高冠束发的文士，宽衣披头的曲艺名家，也有皮帽弁冠的官吏，更有大腹便便而穿戴素锦的商贾之人，乃至是几名带着深目高鼻虚发微卷等藩胡血统特征的人士。

而他们所热议的话题，同样也是讲习所里发生清退事件，及其后续余波荡漾的影响。因为，先是有人为之求情和上书辩解，认为此事过于小题大做，而被打入另册就此调离相应的位置，变相的贬放道安南之地去宣扬教化了。

然后，又有人从中顺势陆续举发了好多名同僚、下属、上官人等，相应的各种真真假假的不当言论和私下非议之事；更有人从中不遗余力的推波助澜，大有想要把水搅浑的意向和动态。

结果这场相互举告风潮还未在大讲习所，及其相关的文士、学子人群中成型，很快就随着那位大都督公开发表在公示木版和街头小抄上：

关于“鼓励实名上书论事，不得以捕风捉影论罪咎过。”、“警惕别有用心份子裹挟舆情的数十种常见手段”“仁恕之道不等于养敌为患。”“鼓吹乡贤的本质背后”等数篇杀气腾腾、指向明确的榜文，而像是被浇了一盆冷水就此迅速平息了下来。

“这么说，大都督的这番态度已然是十分鲜明了。。诸位可莫要再有所他想了。。”

“在日渐臻全的《太平田亩制度》下，只怕不会再有此辈土地乡贤之流的容身之所了。。”

“大都督府摆明这是要师法先秦耕战一体的军功爵田和官民屯垦故事；而这治下的大多数田土所在，都是要强制限定租赋滋息，好给那些穷苦不堪的人等一条自食其力的活路。。”

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