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清初白莲教曾受反清复明思想影响，各派与清廷一般处于敌对状态。

乾隆三十九年清水教徒王伦的起义，嘉庆元年收元教发动的鄂、豫、川、陕、甘五省农民起义，嘉庆十八年李文成等领导的天理教起义，都沉重打击了清朝的统治。

但是，就这些教派的教义而言，并不包含反封建的革命因素。

道光以后直到近代，白莲教的活动并未消失，但其组织往往为反动阶级所利用。

清朝末年，尤其是粤东，邪*教余孽更是利用受苦民众，愚弄乡民，到处烧杀抢夺，令原本穷困的人民更加苦不堪言。

他们为了满足自己的私欲，拐卖妇女送到南阳，骗取劳工送往国外，以此来换取金钱。

1949年以前在个别地区尚存的少数白莲教支派，已沦为反动会道门组织。

想到这里，叶正阳对古通天问道：“前辈，难道现在还有白莲教？”

古通天点了点头，说道：“白莲教分支很多，现在已经更名叫明月教了，而且都非常隐秘。”

“二十多年前，我出门历练，见识了太多作恶多端的明月教徒，当然也毫不留情地将其斩杀在我的剑下。”

“以至于遭到明月教的疯狂追杀，甚至还派出了他们的两个坛主。”

“同时明月教的所作所为也激起了正道的注意，在茅山、龙虎山、武当山、崂山和青城山的带领下杀上了明月教。”

“斩杀明月教徒无数，甚至还活捉了他们的教主明月上人。”

“那一场战斗，正道也损失很多精英弟子，在和明月上人拼杀之时，当时的青城山掌门和武当山掌门双双毙命。”

“没想到事隔二十多年后明月教竟然死灰复燃，又出来作恶。”

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