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商鞅毫不客气地受封商於之地，这是自取灭亡的第一个原因，而自取灭亡的第二个原因，就是责骂声一片的变法，需要一个替罪羊。

在军国奴隶主义之下，商鞅将秦国的百姓，全部武装成了国家的奴隶，男人负责打仗，女人负责农业生产。稍有怠慢或不满，杀之。

商鞅曾经在渭水河畔，一次处决七百多“犯法”的百姓，当时渭水尽赤，罪犯家属的号哭之声动于天地。

商鞅的刑法，某种程度上说，就是披着法律外衣的屠杀借口！如此好杀，商鞅在秦国不得民心，人人喊打，就属正常了。

不但秦国的百姓，秦国的旧贵族，也对商鞅恨之入骨。秦国的变法，除了商鞅自己发明的这部分军国奴隶主义，其实很大一部分内容是照搬魏国的变法，限制贵族的力量，将权利集中到魏王手上。

自魏国率先变法之后，秋时期那种公卿势力庞大威胁到国君的事，几乎就不存在了，包括封君和封地，也逐渐不再世袭。这限制了贵族的权利，对国君是好事。

秦国变法也在做同样的事，在商鞅的严格执行下，旧贵族遭到严厉的打压，商鞅也得罪了一大批权贵，包括被他削掉鼻子的公子虔。

在民愤汹汹之下，秦国变法必须有一个替罪羊，这个替罪羊不可能是秦孝公本人，他只能是商鞅。也就是说，杀了商鞅，秦人对变法的抵触绪将大为降低。

可是秦孝公不能杀商鞅，至少他自己死之前不能，因为他当年写的招贤书上明确有这四个字：“与之分土。”秦孝公招揽东方人才入秦，如果他杀了商鞅，谁还敢到秦国来效力。

秦孝公不能给后来即位的秦惠文王留一个大难题，他必须为秦惠文王继续变法减轻压力，但必须等自己过世之后再杀商鞅。

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